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伤。
武自抽佩刀斩之。又不能伤。投诸虎槛。虎皆
弭服。武惊延始上殿悔谢归敬。先是景穆太
子为政精察。 中常侍宗爱 性憸恶多不法搆
扇太子。太子以忧卒。大武徐乃知之。追悼不
已 (第 0791a 页)
宗爱 惧诛。正平二年二月弑太武。尚书源
贺陆鹿勒兵诛爱。奉皇孙浚即帝位。改元(魏书)
白足跣行泥滓不染故 (第 0791a 页)
武自抽佩刀斩之。又不能伤。投诸虎槛。虎皆
弭服。武惊延始上殿悔谢归敬。先是景穆太
子为政精察。 中常侍宗爱 性憸恶多不法搆
扇太子。太子以忧卒。大武徐乃知之。追悼不
已 (第 0791a 页)
宗爱 惧诛。正平二年二月弑太武。尚书源
贺陆鹿勒兵诛爱。奉皇孙浚即帝位。改元(魏书)
白足跣行泥滓不染故 (第 0791a 页)
上。更尿其
口。行数里。不堪困苦。号叫求哀。竟备五刑。
自古戮辱未之前有。帝亦枉诛太子。又寻
为阉人 宗爱 所杀。时人以为毁佛法之报验
(见后魏书。及十云因春秋)。
梁元帝。年六岁。见母庄匣中有大珠。取一珠 (第 0796c 页)
口。行数里。不堪困苦。号叫求哀。竟备五刑。
自古戮辱未之前有。帝亦枉诛太子。又寻
为阉人 宗爱 所杀。时人以为毁佛法之报验
(见后魏书。及十云因春秋)。
梁元帝。年六岁。见母庄匣中有大珠。取一珠 (第 0796c 页)
于自于他如是分别因义
不成。彼二种说。似不成过非真不成。故不应
理。此亦如是。复有馀师。以聪明慢贪自 宗爱
眯乱慧目。不能观察善说珍宝自论鄙秽得
失差别。妄显所立譬喻过言。咒术药力加被
华果块塼等物。令其种种 (第 0271a 页)
不成。彼二种说。似不成过非真不成。故不应
理。此亦如是。复有馀师。以聪明慢贪自 宗爱
眯乱慧目。不能观察善说珍宝自论鄙秽得
失差别。妄显所立譬喻过言。咒术药力加被
华果块塼等物。令其种种 (第 0271a 页)
。和今
依前)。第二因言是食摄故。此思为喻。第三因言能为
缘故。亦受为喻。问。岂不三因皆有不定。经部 宗爱。 思上假立。段食假故。基测同解。触即三和。无体之
假。爱体即思。三尘即食。亦许实故。基云。或想心所 (第 0060c 页)
依前)。第二因言是食摄故。此思为喻。第三因言能为
缘故。亦受为喻。问。岂不三因皆有不定。经部 宗爱。 思上假立。段食假故。基测同解。触即三和。无体之
假。爱体即思。三尘即食。亦许实故。基云。或想心所 (第 0060c 页)
魏武毁佛后。自正平初。遘厉疾两年。遍身发
疮。脓血交流。由是佛禁稍弛。民间有私奉佛者。是年
为侍中 宗爱 所弑。
魏高宗文成帝浚。太子晃之子也。壬辰十月即位。改
元兴安。群臣请兴复教。乃下诏曰。夫为帝王。 (第 0159b 页)
疮。脓血交流。由是佛禁稍弛。民间有私奉佛者。是年
为侍中 宗爱 所弑。
魏高宗文成帝浚。太子晃之子也。壬辰十月即位。改
元兴安。群臣请兴复教。乃下诏曰。夫为帝王。 (第 0159b 页)
毁佛之后。自正平初。乃遘厉疾两年。遍身发疮。
脓血交流。于是佛禁稍弛。民间往往有私习者。是年
为侍中 宗爱 所弑而崩○高宗文成皇帝浚晃之子
也。十月即位。群臣劝请兴复释氏。乃下诏曰。夫为帝
王。必祇奉明灵。显 (第 0039a 页)
脓血交流。于是佛禁稍弛。民间往往有私习者。是年
为侍中 宗爱 所弑而崩○高宗文成皇帝浚晃之子
也。十月即位。群臣劝请兴复释氏。乃下诏曰。夫为帝
王。必祇奉明灵。显 (第 0039a 页)
复佛法。初
浩除释氏。行路见弃像必停车溺之。及族
诛尸无收者。人竞溺浩尸。至糜溃乃止。
正平二年。 常侍宗爱 弑帝于永安宫。
*** 文成(浚太武孙)
兴安元年。诏曰。夫为帝王者。必祗奉明灵
显彰仁道。其能 (第 0354c 页)
浩除释氏。行路见弃像必停车溺之。及族
诛尸无收者。人竞溺浩尸。至糜溃乃止。
正平二年。 常侍宗爱 弑帝于永安宫。
*** 文成(浚太武孙)
兴安元年。诏曰。夫为帝王者。必祗奉明灵
显彰仁道。其能 (第 0354c 页)
搜简。
北魏太武太平真君七年。帝信司徒崔浩说。
案诛天下沙门。焚毁经像。后崔浩以罪腰
斩族诛。帝为 常侍宗爱 所弑。文成即位。大
复佛法。
北周武帝建德三年。帝信卫元嵩说。并罢释
道二教。并令还俗。宣帝即位。 (第 0471a 页)
北魏太武太平真君七年。帝信司徒崔浩说。
案诛天下沙门。焚毁经像。后崔浩以罪腰
斩族诛。帝为 常侍宗爱 所弑。文成即位。大
复佛法。
北周武帝建德三年。帝信卫元嵩说。并罢释
道二教。并令还俗。宣帝即位。 (第 0471a 页)
定国二寺。写佛经论。造千金佛像。每日法集三百名僧
讲道(出弘明集)。
魏太武废释教。遘疠疾两年。为 中常侍宗爱 所
弑。皇孙浚。即帝位。群臣多请帝复释教诏曰。夫为帝王者
必祗奉明灵。显彰仁道。其能惠。著生民。济益 (第 0445a 页)
讲道(出弘明集)。
魏太武废释教。遘疠疾两年。为 中常侍宗爱 所
弑。皇孙浚。即帝位。群臣多请帝复释教诏曰。夫为帝王者
必祗奉明灵。显彰仁道。其能惠。著生民。济益 (第 0445a 页)
真君十一年) 六月魏崔浩伏诛灭族。
辛卯二十八年。
佛灭后一千四百年。
壬辰二十九年 魏主焘为 中常侍宗爱 所弑。
癸巳三十年(魏兴安二年)。
魏主成帝浚佛隆奉佛法。
孝武帝(讳骏文帝子在位十一年改元者 (第 0123c 页)
辛卯二十八年。
佛灭后一千四百年。
壬辰二十九年 魏主焘为 中常侍宗爱 所弑。
癸巳三十年(魏兴安二年)。
魏主成帝浚佛隆奉佛法。
孝武帝(讳骏文帝子在位十一年改元者 (第 0123c 页)
军府司马杨衒之撰
冲觉寺。太傅清河王怿舍宅所立也。在西明
门外一里御道北。怿亲王之中最有名行。世 宗爱 之。特隆诸弟。延昌四年世宗崩。怿与高
阳王雍．广平王怀。并受遗诏。辅翼孝明。时帝
始年六岁。太后代总 (第 1013c 页)
冲觉寺。太傅清河王怿舍宅所立也。在西明
门外一里御道北。怿亲王之中最有名行。世 宗爱 之。特隆诸弟。延昌四年世宗崩。怿与高
阳王雍．广平王怀。并受遗诏。辅翼孝明。时帝
始年六岁。太后代总 (第 1013c 页)
少长悉坑之。
宗恭言虽不用犹缓宣诏命令。远近各得秘
藏。逃匿为计。皓死于十一年间。武帝弥留。为
阉人 宗爱 所害(后魏初都平城。姓拓跋。至孝文皇帝乃迁都洛阳。方改姓元氏。西魏依宇
文泰都长安。东魏撤洛阳宫阙都 …… (第 0603c 页)
。南子不捷遂奔公薨乃立蒯瞆之子辄。父子相攻争国出入相杀。岂避于恶名也)
拓跋以谮言而杀元子(太子晃为 宗爱 谮云淫于内。帝怒。晃惧诛将谋逆。帝乃
诈死。使召太子至。以铁笼罩之挞三百。遂杀之掷棘中。 (第 0604a 页)
常侍宗爱 寻害帝)宇文以猜忌而
害家宰(晋公宇文护。为太宰执政。帝疑忌之。建德元年三月。帝自以简击杀之于宫内。 (第 0604a 页)
宗恭言虽不用犹缓宣诏命令。远近各得秘
藏。逃匿为计。皓死于十一年间。武帝弥留。为
阉人 宗爱 所害(后魏初都平城。姓拓跋。至孝文皇帝乃迁都洛阳。方改姓元氏。西魏依宇
文泰都长安。东魏撤洛阳宫阙都 …… (第 0603c 页)
。南子不捷遂奔公薨乃立蒯瞆之子辄。父子相攻争国出入相杀。岂避于恶名也)
拓跋以谮言而杀元子(太子晃为 宗爱 谮云淫于内。帝怒。晃惧诛将谋逆。帝乃
诈死。使召太子至。以铁笼罩之挞三百。遂杀之掷棘中。 (第 0604a 页)
常侍宗爱 寻害帝)宇文以猜忌而
害家宰(晋公宇文护。为太宰执政。帝疑忌之。建德元年三月。帝自以简击杀之于宫内。 (第 0604a 页)
诈死。使人召晃至。以铁笼罩之。挞三百。后乃杀之)吴王立改元曰永
平。是岁十一月崩(魏太武正平二年。为 常侍宗爱 所害。景穆太子光立。改永平元年。 (第 0634c 页)
宗爱 亦害之。立景穆子浚。号文成帝。改元曰兴安也)文成立。改元曰兴安。复
兴也(再兴释教)周以天和四年己丑 (第 0634c 页)
平。是岁十一月崩(魏太武正平二年。为 常侍宗爱 所害。景穆太子光立。改永平元年。 (第 0634c 页)
宗爱 亦害之。立景穆子浚。号文成帝。改元曰兴安也)文成立。改元曰兴安。复
兴也(再兴释教)周以天和四年己丑 (第 0634c 页)
轮中说。】
「疏即宋朝岌法师者前约处标拣故云武丘此约朝
代标拣故云宋朝二师各未详上字然天台玄义云 宗爱 法师顿与不定同前就渐更判四时即庄严曰
文师所用三时不异前更于无相后常住前指法华
会三归一万善悉向菩提 (第 0221c 页)
「疏即宋朝岌法师者前约处标拣故云武丘此约朝
代标拣故云宋朝二师各未详上字然天台玄义云 宗爱 法师顿与不定同前就渐更判四时即庄严曰
文师所用三时不异前更于无相后常住前指法华
会三归一万善悉向菩提 (第 0221c 页)
小即有相教始即无相教终即常住教此同武丘岌
师说也或分为四小即有相教始即无相教终即同
归教常住教此同 宗爱 旻岌师说或分为五小即有
相始即无相分即抑扬终即同归实即常住此同定
林柔次慧观等师说也又小即人天有相始 (第 0658b 页)
师说也或分为四小即有相教始即无相教终即同
归教常住教此同 宗爱 旻岌师说或分为五小即有
相始即无相分即抑扬终即同归实即常住此同定
林柔次慧观等师说也又小即人天有相始 (第 0658b 页)
也今此即是一家所用法相宗旨大途多依
大论故也。
妙玄云虎丘山岌师
虎丘山在苏州岌师未详氏族。 宗爱 法师
未详氏族。
庄严旻师
梁朝杨都庄严寺僧旻法师姓孙吴郡富春人七
岁出家住虎丘山为僧回弟子从 (第 0183a 页)
大论故也。
妙玄云虎丘山岌师
虎丘山在苏州岌师未详氏族。 宗爱 法师
未详氏族。
庄严旻师
梁朝杨都庄严寺僧旻法师姓孙吴郡富春人七
岁出家住虎丘山为僧回弟子从 (第 0183a 页)
见有得道名有相
教十二年后齐至法华明见空得道名无相
教最后双林明一切众生佛性阐提作佛名
常住教也二者 宗爱 法师顿与不定同前就
渐更判四时教即庄严旻师所用三时不异
前更于无相后常住之前指法华会三归一 (第 0791a 页)
教十二年后齐至法华明见空得道名无相
教最后双林明一切众生佛性阐提作佛名
常住教也二者 宗爱 法师顿与不定同前就
渐更判四时教即庄严旻师所用三时不异
前更于无相后常住之前指法华会三归一 (第 0791a 页)